Kľúčom k rozvoju a úspechu je mobilita ľudí

Sociálna mobilita

pohyblivosť - toto je derivát latinského "mobilic", čo znamená "mobilný". Mobilita, reakčná rýchlosť, schopnosť prispôsobiť sa a prispôsobiť sa situácii sú hlavnými kritériami pre rozvoj a vitalitu jednotlivca aj štátu.

Hlavné typy sociálnej mobility

Existujú dve všeobecné definície mobility - horizontálne a vertikálne. Horizontálna mobilita charakterizované:

• zmena členstva v skupine
• zmena priestorovej (geografickej) pozície so zachovaním kariérneho úspechu a sociálneho postavenia.

Medzi prvé patria náboženskí a politickí odpadlíci. Druhým tými, ktorí násilne alebo dobrovoľne opustili miesto znásilnenia: pre lásku k putovaniu (turistom) alebo hľadanie lepšieho života (migrantov).

Pojem vertikálna mobilita zahŕňa pohyb (hore, dole) na kariérnom rebríčku alebo zmenu postavenia v sociálnej hierarchii. Existuje celý rad mechanizmov, ktoré uľahčujú vzlet a spôsobujú pád:

1. Výkonové štruktúry: propagácia alebo zvrhnutie, prechod z armády do stráže.
2. cirkevné a duchovné organizácie: kláštorný nováčik má príležitosť stať sa hlavou cirkvi-chela (žiak) v budúcnosti môže vyrastať k duchovnému vodcovi.
3. tvorenie: teoretické a praktické poznatky otvárajú perspektívu kariérneho rastu (všeobecné, technické a vysokoškolské vzdelávanie, opakovacie kurzy, vojenská akadémia).
4. umenie: hudobník, ktorý získal titul Pán - Sir Elton John.
5. financie. Bohatstvo dáva príležitosť ovplyvniť hospodárstvo a politiku. Veľkosť sféry vplyvu závisí od veľkosti kapitálu. Multibillionaire Soros a jeho zástupcovia sa podieľajú na vytváraní spoločenských a politických scenárov po celom svete.
6. manželstvo. Úspešné manželstvo alebo manželstvo môže pomôcť získať titul a bohatstvo. Ale britský princ, ženatý s obyčajným, stratil právo na trón.
7. politika:

• revolúciu, zvrhnutie vládnucej elity a prinášanie dobrodruhov a ľudí z nižších vrstiev politickému Olympu;
• členovia mocnej strany dostávajú významnú verejnú funkciu.

Vzťah medzi rôznymi typmi sociálnej mobility

História vie mnoho príkladov, kde vertikálna mobilita jednotlivca alebo skupiny ľudí bola spôsobená horizontálnym posunom celej spoločnosti alebo jej významnej časti.

1. Kresťanizácia Ruska nezmenila sociálny stav obyvateľstva. Ale bývalí duchovní vodcovia - kňazi pohanských bohov - boli zvrhnutí a zničení. Ich miesto prijali služobníci živého Boha.
2. Stolypinove reformy v Rusku podnietili masové presídlenie roľníkov z centrálnych krajín na Sibír a na Ďaleký východ. Osoba dostala voľný pozemok poľnohospodárskej pôdy a zvýhodnené pôžičky na nákup poľnohospodárskych strojov. Takáto situácia pre bezdomovcov bezohľadne zmenila svoju sociálnu pozíciu. Stali sa majiteľmi. Tvrdé a podnikavé prisťahovalci veľmi rýchlo posilnili svoju finančnú pozíciu.

Sociálna mobilita je pákou moci

Vo vyššie uvedených prípadoch je sledovaná koordinačná sila ľudí. Slabá prirodzená vertikálna mobilita v rámci štátu nevyhnutne vedie k sociálnym výbuchom. Uzavretá spoločnosť so zavedeným systémom rozdelenia do vyšších a nižších kást, majstrami a otrokmi nevyhnutne utrpel fiasko, slzenie sily pôsobiace vo vnútri alebo mimo. Často v dôsledku katastrof spôsobili tieto spoločnosti povinný pohyb pozdĺž vertikálne klesajúceho vektora.

Mládež bola vždy a je najpohyblivejšou súčasťou spoločnosti. Existuje určité percento počtu mladých ľudí (14 - 28 rokov) pre zvyšok obyvateľstva štátu, ktoré sa považuje za "normálne". Porušenie tejto hodnoty v prospech prvého indikátora sa nazýva "bublina mládeže". Aby sa zabránilo tomu, aby táto bublina praskla vo vertikálnej štruktúre spoločnosti, právomoci, ktoré použili šumivú mobilitu tejto časti spoločnosti v horizontálnej rovine.

Rozšírenie bolo zamerané na rozvoj a kolonizáciu nových krajín. Bol vytvorený nový kanál vertikálnej mobility:

• vikári a podplukovníci;
• kontrolné prístroje;
• súdnictvo;
• silových štruktúr obrany a práva a poriadku.

Takto existujúca elita nielen hľadala svoju vlastnú bezpečnosť, ale tiež zvýšila význam celej spoločnosti (krajiny, štátu) vo vertikálnom rozsahu mobility. Menšie krajiny sa stali impériami. Koloniálne zdroje obohatili metropolu.

Mobilita ako záruka životaschopnosti jednotlivca a spoločnosti

Dokonca aj v dávnej Indii, s nezničiteľnou kastou, bola vertikálna pohyblivosť. V Bhagavadskej Gite sa spomína brahmanský bojovník. Pri prechode z najvyššej kasty duchovenstva na nasledujúcu Kṣatrijskú kastu nebolo nič škodlivé. Kshatriyas bol sekulárnou elitou tej spoločnosti. Vaisyas - obchodníci a remeselníci. Sudrá robili ťažkú ​​fyzickú prácu.

Kastovosť vylúčil vertikálnu mobilitu vzostupom, ale existujúci poriadok v spoločnosti bol podporený vierou vtelenie. Hindské učenie prevzalo vertikálny prielom v ďalšom živote, za predpokladu, že v tejto osobe rezignovane dodržiavali predpísané pôrodné dlhy.

Zmena stavu kasty na vyšší nie je nemožná. Schopnosti, inteligencia a bohatstvo nedali človeku šancu. Mohol sa len pohybovať v rámci svojej sociálnej vrstvy. Vaisya, bez ohľadu na to, aké bohaté boli, sa nemohol stať ksatriyas (najmä brahmanami) alebo ovplyvňovať domácu a zahraničnú politiku. Možno preto, že rozsah ksatriyas bol obmedzený na pravidlo a správanie vojny.

V Indii vtedy prebiehali neustále vojny medzi jednotlivými carami. Každá spoločnosť skončila na jednej strane s akvizíciou, za druhú so stratou. Preto: ksatria bola bohatá alebo mŕtva. Pre brahmanu bol každý dar prirodzenou ponukou, ku ktorej nič nie je záväzné. Záver: kastová štruktúra spoločnosti vylučuje korupciu, úplatkárstva a úplatkov v horných vládnucich vrstvách.

V priemyselnej spoločnosti to všetko nie je. Osoba, ktorá má obrovské bohatstvo, sa môže spoľahnúť na zvýšenie svojho sociálneho postavenia a prejavenie záujmu o túto časť spoločnosti, ktorá stojí nad ním na hierarchickom rebríku.

Ale aj v tuhom nepriechodnom kastovom systéme starých Árijcov boli otvorené kanály pre skutočných asketikov. Ktokoľvek, bez ohľadu na kastu patriaci (dokonca aj sudra) by sa mohol stať sannyasom, to znamená asketickým asketom. Po dosiahnutí svojho najvyššieho duchovného poznania a osvietenia svojim duchovným úspechom sa stal objektom úcty a uctievania. Obyvatelia osady v blízkosti ktoré odôvodňujú takú osobu, boli radi, a priniesli mu dary, pretože si boli istí, že prírodné katastrofy a epidémie nie sú ovplyvnené tohto miesta. Stal sa objektom rešpektu a úcty.

Pohyb je život

Každá osoba má do určitej miery túžbu a túžbu zlepšiť svoje sociálny status, urobiť kariéru. V predregulačnom Rusku sa bohatí obchodníci snažili dať svojim deťom lepšie vzdelanie, aby mohli mať verejnú pozíciu alebo uzavrieť manželstvo. Chudobná šľachta ochotne išla do takýchto zväzov, ktoré dávajú príležitosť vyriešiť materiálne problémy.

V rozvinutej spoločnosti vertikálna mobilita osoby priamo závisí od úrovne všeobecného a odborného vzdelávania. Je nemožné získať dobrú prácu bez toho, aby mali základné vedomosti a doklad potvrdzujúci ich úroveň. Ale aj po získaní požadovaného postu, človeka, aby udržal krok s rýchlo sa rozvíjajúcim svetom, je potrebné neustále zlepšovať jeho intelektuálnu úroveň, usilovať sa o nové, vyššie hranice. Po strate vertikálnej zdvíhacej mobility sa človek stáva zbytočným. A s najväčšou pravdepodobnosťou sa budú snažiť zbaviť sa tejto záťaže.