Čo je relativizmus v jednoduchých slovách

Slovo "relativizmus" má latinské korene a je preložené do ruštiny ako "relatívne". Prívrženci takejto doktríny popierajú, že javy a veci môžu byť definitívne a stabilné a podporujú toto vyhlásenie: skutočnosť sa neustále mení. Existuje niekoľko významov tohto slova, ktoré obdarovali výskumníci.

Čo je to relativizmus?

V encyklopedickom slovníku

V tom znamená slovo "relativizmus" subjektívnu znalosť sveta, čo je podmienené a relatívne, s úplným odmietaním akýchkoľvek pravidiel a etických noriem.

Vo slovníku Ozhegovej

Tu je "relativizmus" definovaný ako takýto princíp metodiky, ktorých nasledovníci, uznávajúci absolútnu konvenčnosť, subjektivitu a relativitu vedomia človeka o okolitom svete, veria, že je nemožné objektívne poznať existujúcu realitu.

Vo slovníku Ushakov

Ushakov uvažuje o dvoch významoch slova "relativizmus". Sú to:

1. Doktrína idealistická filozofia, ktorá povyšuje princíp relativity v axiómu nahromadené vedomosti, odmieta absolútnej pravdy a tvrdia, že vie realita objektívne neexistuje žiadny spôsob.
2. Druhé meno teórie relativity - učenie Alberta Einsteina o princípoch fungovania sveta okolo nás.

Historické a epistemologické korene relativizmu

Predpoklady pre jej výskyt možno sledovať, keď sme študovali názory sofistov z dávneho Grécka. Slávny filozof Protagoras, ktorý vyhlásil notoricky známy princíp Mierou všetkých vecí je človek, v skutočnosti uznané: v známej realite neexistujú žiadne stabilné ani objektívne veci alebo javy a poznanie je založené iba na pocitoch a chuti človeka, ktoré sa medzi jednotlivými jednotlivcami výrazne líšia. Preto nie je možné poskytnúť jasnú a definitívnu odpoveď, čo je určitá vec.

V učení starých skeptikov môžeme nájsť také prvky, charakteristické pre relativizmus, ako aj objav konvenčnosti a obmedzenej povahy nadobudnutých poznatkov, ktoré tiež závisia od historickej situácie. To znamená, že tieto poznatky môžu byť revidované po určitej dobe v opačnom smere, pretože takéto činy môžu byť prospešné pre vládcov štátu, rovnako ako v prípade vedeckého objavu, ktorý úplne zmení súčasný obraz sveta. Preto skeptici dospeli k záveru, že akékoľvek vedomosti sú v zásade relatívne a nespoľahlivé.

Aké sú epistemologické korene relativizmu?

• Zvyšovanie dôležitosti podmienok, za ktorých dochádza k poznaniu. Okrem toho relativisti závisia vo veľkej miere od získania nových vedomostí z takých faktorov, ako je napríklad psychologický stav výskumného pracovníka, jeho potreby biologickej úrovne, dostupné teoretické nástroje;
• Odmietnutie uznať logické spojenie medzi starými a novo nadobudnutými vedomosťami, ich kontinuita. Preto zástancovia tejto doktríny sa domnievajú, že dôkaz o novej teórie je nezvratný dôkaz o neúplnosti, subjektivita staré vedomosti. Vychádzajúc z toho končia: akékoľvek poznanie je zaujaté a nikdy sa nestane objektívnym. Toto tvrdenie podporuje nielen relativisti, ale aj agnostitici.

Význam relativizmu pre filozofiu

S pomocou postulátov filozofov relativizmu v 16.-18. Storočí, Michel Montaigne a Erasmus z Rotterdamu, kritizované dogmy kresťanskej cirkvi a do značnej miery prispela k šíreniu spurný revolučnej nálady medzi masami, ktorý vyústil v anglickej revolúcie v polovici XVII storočia a francúzskej revolúcie v neskorej storočia XVIII.

Relativizmus je dôležitou zložkou súčasťou takého trendu vo filozofii ako subjektívny idealizmus, ktorého zakladateľmi sú George Berkeley a David Hume, ktorí obhajujú možnosť poznania len ako popis zmyslov zmyslov.

Morálny relativizmus ako druh relativizmu

Zástancovia tohto filozofického vývoja verí, že etika v objektívnom zmysle neexistuje, morálne normy prijaté v spoločnosti, nie sú povinní riadiť a realizácie, a pojmy dobra a zla, nie viac ako fikcia v absolútnych číslach.

V tejto súvislosti, výskumný pracovník Porus si všimol, že morálne relativizmus môže ľahko zvrhnúť v tolerancii, a ľudia, ktorí majú tento názor bude snažiť znehodnotiť morálne štandardy na najnižšiu možnú úroveň, bude sa snažiť nájsť kompromis a dohodnúť sa na vzájomne výhodných podmienok.

Filozof Kruglov identifikuje dva typy morálneho relativizmu:

1. Prvá možnosť je založená na koncepcii podmienenosti dobra a zla, a relatívnosť morálnych noriem, v závislosti na čase a mieste konania akcie. Z tohto dôvodu, prívrženci tohto pohľadu k záveru, že v prípade, zlo alebo dobré nedá presne určiť a sú relatívne, akákoľvek morálka ako relatívna.
2. Druhá možnosť určuje, že dobro a zlo sú bezpodmienečné, ale zároveň morálka je podmienený koncept. Preto podporovatelia tohto filozofického trendu veria, že len dobré alebo zlé môžu byť absolútnymi, preto všetky morálne normy budú len relatívne.