Teleológia vo filozofii, základné pojmy, vývoj a typy

Teleológia Slovo pochádza z gréckeho slova telos - výsledok a logos - učenie a odkazuje k náuke o konečný cieľ vytváranie a rozvojovom svete. Základom teleologickom teóriu, že princíp konečných príčin, čo znamená, že všetky zmeny v prírode vyskytujú v dôsledku existencie konečného cieľa. Tak teleology - vyhľadávanie a vysvetlenie dôvodov pre všetky zmeny sú v budúcnosti. Teleology domnieva evolúcii ako zmenu generácií individuálnych živých bytostí, čo je vzhľadom k prítomnosti určitých špecifických cieľov a dôvodov.

Vývoj teleologickej teórie v historických fázach filozofie

1. DÁVNOVEK;
2. Nový čas;
3. Nemecká klasická filozofia.

starovek

Hlavné ustanovenia teleológie formuloval starý grécky filozof Aristotle, ktorý to veril všetky fenomény prírody Má nejaké potenciálny cieľ, rovnako ako v ľudských činností súčasných určitými cieľmi, ktorým je pokračuje vo svojom rozvoji. Je to cieľ je hlavný dôvod, kvôli ktorej bol vývoj živých tvorov na určitú úroveň.

Nový čas

Vo filozofii modernej doby boli teleologické princípy najčastejšie rozširované medzi advokátmi myšlienok vonkajšia účelnosť, to znamená medzi tými, ktorí verili, že celý náš svet bol vytvorený Externou silou alebo Bohom. V protiklade k tejto myšlienke bola skupina ľudí, ktorí verili, že svet existuje len kvôli ľudským nápadom.

Nemecká klasická filozofia

Nemecký filozof Kant začal považovať teleológiu za doplnok k vonkajšej kauzalite. Tento prístup môže byť považuje za návrat na teleologický myšlienky Aristotela, ale zároveň, pretože Kant ďalej len "osobné prospech prirodzeného sveta má zvláštny nezávislý skúseností a znalostí, čo je pojem, ktorý má svoj pôvod výlučne v reflexným moci rozsudku." Práve z tohto dôvodu filozof poprel objektívnu existenciu cieľov v prírode.

Formy teleológie

Teleológia sa prejavuje rôznymi formami, ale zvyčajne sa zvyčajne rozlišujú tieto formy teleologickej teórie:

1. orthogenesis. Podstatou tohto teleologického konceptu je vývoj prírody pozdĺž určitej cesty, ktorá je podmienená vnútornými znakmi samotných vyvíjajúcich sa organizmov. Zakladateľom tejto koncepcie je Theodor Amer, ktorý verí, že smer vývoja je určený interakciou vnútorných vlastností organizmu s vonkajším prostredím. V súčasnosti je mimoriadne dôležitá práve príznaky organizmu, a to ako materiál, tak aj ideál.
2. Nomogenesis. Tento teleologický koncept je založený na vhodnosti zmien, ktoré odmietajú úlohu náhodných udalostí. Zakladateľom konceptu - Lev Berg, ktorý formuloval základný zákon evolúcia: všetky organizmy vlastné vnútorná sila, ktorej cieľom je zvýšiť zložitosť Morpho-fyziologické organizácie. V dôsledku tohto zákona, rovnaké problém môže nastať v rôznych progresívnych liniek, čo je vzhľadom k počiatočnej pôvodu skupiny organizmov z jedného predka. A tiež v rámci koncepcie prírodného výberu je vnímaná ako konzervatívny zmeny, ktorá neumožňuje konkrétna skupina organizmov ísť mimo jeho predurčenia.
3. finalisti. Tento koncept je doktrínou úplného vývoja. Zástupcovia tejto teleologickej teórie - Wigand a Kovalevsky. Podstata tohto prístupu spočíva v tom, že určitý druh dosahuje dokonalý vzhľad, po ktorom jeho vývoj prestane. Vývoj tohto druhu sa vyskytuje pod vplyvom určitej príčiny, po ktorej prestal vývoj druhu.
4. preformation. Je to doktrína predurčenia. V rámci tejto teórie sa evolučný proces považuje za priestorovo-časové rozvinutie už existujúcich charakteristík druhu. Myšlienky predformalizmu boli vyjadrené filozofiou ako Aristoteles, Anaxagoras a Hippocrates. Moderným predstaviteľom teleologickej koncepcie je nemecký filozof Leibniz. Medzi vyučovaním nemeckého filozofa možno rozlíšiť dve teleologické polohy:
5. Náš svet je najlepší zo všetkých svetov, pretože je vytvorený vyšším rozumom. Na základe týchto slov môžeme dospieť k záveru, že evolúcia je jednoducho nemožná.
6. Existuje nejaký model, ktorý Leibniz nazval rebríkom bytostí. V tomto modeli sa každá skupina žijúcich bytostí nachádza lineárne, pretože celková úroveň organizácie v rámci tohto druhu rastie. Každá takáto skupina je na svojej vlastnej úrovni a nemôže prejsť na inú. Treba poznamenať, že prvým predstaviteľom filozofie, ktorý formuloval tento model, je Aristotle, ale zároveň Leibniz priniesol tento model do dokonalého stavu.