Fenomenológia ako trend vo filozofii: čo to je?

Fenomenológie - táto oblasť filozofia, ktorá sa objavila v 20. storočí a určí určené na opísanie tohto javu, ktorú filozofi chápu nejakej udalosti, skúsenosti alebo udalosť, založený na princípe transcendentálnej I a zahŕňa počiatočnú skúsenosť vedomia.

Zakladatelia fenomenológie

K dnešnému dňu je zakladateľom tohto filozofického trendu Edmund Husserl, hoci výskumníci zaznamenali významný príspevok k vývoju fenomenológie od Karla Stumpfa a Franza Bertrana.

V knihe "Logický výskum"Husserl vyhlásil tézu" Späť k veci sami! "K nemu sa podľa súčasnej filozofii, začal aktívne tvorbe fenomenológia. Čo robí túto prácu? Pri písaní vyššie spomínané knihy boli veľmi módne heslá, ako napríklad" Späť Hegel! ", ktorý je chápaný ako návrat k tradičným dialektiky. Edmund Husserl jeho práca oponuje módne trendy vo filozofii av skutočnosti volanie odmietnuť dialektiku a deduktívne filozofický systém, prejdite na zjednodušenie a zníženie javov študovaných vedomia a priamo skúmať príčinné vzťahy a skúsenosti vedomia.

Charakteristické črty tejto filozofickej doktríny

Koncept vedomia je pre fenomenológiu taký dôležitý, že filozofi, ktorí dodržiavajú tento trend vo filozofii, odmietajú uznať vedomie ako niečo, čo môžu študovať iné vedy, ako napríklad psychológia. Naopak, Vedomie pre nich je "transcendentálnym" alebo "čistým zmyslom"Fenomenológovia dodržiavajú myšlienku, že vedomie musí študovať vec alebo jav, bez toho, aby sa pridŕžali akýchkoľvek myšlienkových vzorov bez toho, aby prenikli do jeho štruktúry alebo funkcie.

Pre priaznivcov Husserl Dôležitým momentom odmietnutie akýchkoľvek pochybných predpokladov, na ktorých možno stavať ďalšie vedomosti, ako to je pre filozofiu, že si kladie za cieľ pokryť základy ľudskej existencie, a to nevyhnutne potrebné pre ich ospravedlnenie na učenie bez logické nedostatky.

Centrálny koncept a problémy fenomenológie

Jadrom tohto filozofického trendu je koncept "úmyselnosti". Týmto slovom fenomenológovia chápu vlastnosť, ktorú ľudské vedomie má, zamerané na určité veci, javy alebo objekty. Inými slovami, úmyselnosť je záujem jednotlivca nájsť a študovať filozofický aspekt objektu bytia.

Hlavné úlohy, pred jeho filozofickým vyučovaním Edmund Husserl považoval vývoj a výstavbu takzvanej "univerzálnej vedy", ktorá by mala zahŕňať aj univerzálnu ontológiu a univerzálnu filozofiu. Takáto univerzálna veda bola potrebná, aby Husserlove slová poznali "všadeprítomnú jednotu toho, čo existuje". Po splnení tejto úlohy sa môže stať absolútnym dôvodom pre všetky ostatné vedy a najmä pre poznanie. Samozrejme, Husserl veril, že úloha takejto univerzálnej vedy môže hrať iba fenomenológiu.

Aby sa dostali nad ostatné vedy, fenomenológiu, bolo nevyhnutné odhaliť všetky základné črty a javy vedomia, v ktorých sa podľa neho odráža existujúci objektívny svet.

Ďalšou dôležitou úlohou, ktorej riešenie Husserl prikladá veľký význam, nie je len pochopenie a opis sveta, ale aj vytvorenie skutočného reálneho sveta, v ktorom jediným centrom bude človek.

Z hľadiska zakladateľa fenomenológie možno tento cieľ dosiahnuť, pretože filozofia nie je vedoucou vysokou záležitosťou, ktorá je mimo pochopenia mnohých ľudí, ale spôsob vytvárania postojov človeka, t. J. nápady a obrazy, ktoré môžu prilákať pozornosť človeka a lákať jeho vedomie. Na druhej strane to povedie k zmene praktického života ľudí, k vzniku nových predtým existujúcich hmotných objektov, ako aj k vytváraniu spoločenstiev jednotlivcov, ktoré sú spojené spoločnými duchovnými záujmami.

Otázka vedomostí vo fenomenológii

Podľa poznatkov pochopiť fenomenologické prúd vedomia, ktoré nezávisia na osobnosť predmetu poznania a jeho operácií. Ako veril Husserl, vedomie je integrálne a vnútorne organizované. teda predmetom poznania nie je subjekt, ktorý empiricky dostáva informácie o svete. Pred interakciou s objektom poznania nemal o ňom žiadnu predstavu, a preto podľa definície Husserla by bol transcendentálnym predmetom s a priori pravdami.

Podľa tohto nastavenia fenomenológov subjekt nevie vlastnosti jedného vecí alebo javu, ale dáva im zmysel, ktorý tieto objekty získavajú tým, že interagujú s vedomím subjektu a iným spôsobom. V dôsledku toho sa objektmi v terminológii tohto filozofického prúdu stávajú takzvané javy.

Predmet fenomenológie

Husserl snažili dosiahnuť priori znalosti, čistú pravdu, ktorá, podľa jeho názoru, sú uzavreté v skúsenostiach vedomia a slov. Po zistení čistých pravdy, podľa Husserllu, je možné pochopiť význam študovaného javu, ktorý bol predtým skrytý od vedomia za závojom nesprávnych posúdení, povrchných úsudkov, nesprávnych slov alebo predstáv.

Metódy používané fenomenológiou vo výskume

• samozrejmosť;
• Fenomenologické zníženie.

Jasne pochopiť, fenomenologické priame kontemplácii objektov či javov, ako je pomocou zmyslov a pomocou intuície. Z toho môžeme vyvodiť jednoznačný záver fenomenológia je v podstate popisná alebo opisná filozofia, pretože pozná iba intuitívne a priame pozorovanie esencií a vecí okolitého sveta.

Pokiaľ ide o druhú metódu poznania, Husserl rozlišoval tri varianty fenomenologického znižovania:

• Phenomenologists nevenujú pozornosť k vonkajšiemu svetu a nepodporujú ponorenie do neho, ale zamerať sa na základe skúseností z vedomia, ktorý odráža ciele volaná priaznivcov fenomenologické-psychologické zníženie Husserlova.
• Skúsenosti s vedomím sú vnímané fenomenologickými filozofmi ako určité ideálne entity, nie špecifické konkrétne fakty. Takže vo fenomenológii je opísaná eidetická redukcia.
• Potom sa Husserl dotýka hlbších javov a znižuje vedomie od hmotnej sféry k duchovnej sfére, dosahuje úroveň čistého vedomia a realizuje transcendentálne zníženie.

Preto, vychádza z vyššie opísaných metód, aplikovaných nasledovníkmi fenomenológie, možno vyvodiť záver, že v tradičnom filozofickom spore "Čo je primárne: bytie alebo vedomie?" tento filozofický prúd s dôverou dáva dlaniu prednosť čistého vedomia s esenciami a javmi, ktoré prežíva a je opäť vo vzťahu k nemu.

Ako fenomenológovia vykonávajú výskum?

Na začiatku štúdie je uvedené kritérium skutočnosti veci, ktorá sa skúma, objekt alebo jav, ktorý je zrejmý. Tieto cenné vlastnosti a charakteristiky niečoho, čo je známe v procese priameho rozjímania, musia mať apodiktický charakter. Inými slovami, to, čo je pre nás teraz zrejmé, sa neskôr môže stať pochybnými, iluzórnymi alebo zjavnými.

Napríklad fenomenológovia to hovoria Svet nie je apodiktickou entitou, pretože je možné pochybovať o jej existencii. Pri použití spôsobu znižovania nie je ťažké pochopiť, prečo nasledovníci tohto filozofického vývoja podporujú tento pohľad. Fenomenológovia chápu svet ako fenomén a skúsenosť, ktorému predchádza prvotná bytosť, a to: bytosť čistého vedomia a skúsenosti, ktoré mu patria. Toto je z pohľadu Husserlových podporovateľov žiaduca apodiktická podstata.

Aplikácia fenomenologických úspechov v modernom svete

Husserlov filozofia má významný vplyv na vedy, ktoré sa podieľajú na poznávaní človeka a spoločnosti. K dnešnému dňu sa metodológia fenomenológie aktívne využíva v takých oblastiach vedomostí, ako sú:

• sociológia;
• Literárna kritika;
• psychiatry;
• Estetika.

Vo svete existuje niekoľko výskumných centier v oblasti fenomenológie. Najväčší z nich sa nachádza v Nemecku, Českej republike, USA, Belgicku a Rusku.