Úloha psychoanalýzy, aké miesto má filozofia?

V minulom storočí bol jedným z najpopulárnejších trendov vo filozofickej sfére pojem psychoanalýza. Vplyv tohto smeru nemožno preceňovať, pretože veľa oblastí filozofie je zapísaných do mnohých oblastí vedy a kultúry. Filozofické školy používali tento rad zbraní a robili ho populárne, po ktorom bola duchovná kultúra, kino, architektúra, divadlo a mnohé iné umelecké hnutia ovplyvnené filozofiou psychoanalýzy. Veľmi rýchlo sa našla filozofia rovnako zmýšľajúcich ľudí v západnom svete, kde boli založené početné služby psychologickej pomoci a školy.

psychoanalýza

Aká je filozofia psychoanalýzy?

Ak rozšírite všetko na regáloch, potom musíte začať s najmenšími: najprv musíte pochopiť samotný koncept psychoanalýzy.

Psychoanalýza je v modernej psychológii, čo vysvetľuje úlohu podvedomia a iných duševných procesov v ľudskom živote a spoločnosti.

V čase psychoanalýzy ako nový trend v oblasti psychológie, otvoril najväčší vedec a psychiater Rakúsko - Sigmund Freud, mnoho neskôr sa stal známy všetky odvetvia veľkého génia výučby - Freudianism. Bezpečné povedať, že pred objavom psychoanalýzy, psychológie bola zaostalá veda nie je schopná plne vysvetliť ľudské správanie. Nový smer vo filozofii viedla k ďalšiemu urýchlenie rozvoja psychológie. Od tej doby na ňom bolo jednoduché pre psychológov popísať dynamiku ľudského správania, ale predovšetkým - zahájiť dôkladnú štúdiu vnútorný svet človeka a na celého človeka.

Pred Freudom sa mnohí pokúsili dokázať hypotézu o nevyčerpateľnosti ľudskej psychózy a myslenia, ale nikto to nemohol urobiť tak hlboko a profesionálne ako Sigmund Freud. Podobné freudovské učenie možno nájsť v spisoch takých známych psychológov P.Zhane, I.Gerbert, G.Fehner a mnoho ďalších. Významný prínos k rozvoju tohto smeru urobil aj Arthur Schopenhauer.

Spočiatku Sigmund Freud vzal ako základ hypnózy. Teória, že zabudnuté, nenaplnené dojmy, strach, afektívne zážitky zmiznú z pamäti navždy, bola pochybná. Genialita psychológie vysvetlil to inak: všetky vyššie uvedené a následky nezmizne z pamäte a prístupný posunutie - aktívne odstraňovanie vedomia do podvedomia. Človek zabúda všetko, jednoducho si nepamätá, ale informácie, rekodifikované, zaberajú vzdialenejšie kútiky v pamäti, naozaj - nikam sa navždy nedostanú.

V súlade s tým, v srdci psychoanalýzy je predpoklad dominantnú úlohu podvedomie a nevedomie v ľudskej psychike, vplyv na mozog rôznych faktorov - na prvom mieste - sexuálna energia túžba - banálne správanie, činy a myšlienky človeka. Samotné informácie, ktoré sa prijímajú v psychoanalýze ako nahradené rôznymi spôsobmi a formami, ovplyvňujú psychický život jednotlivca. Absolútne nepostrehnuteľný pre samotnú osobu, môže mať akýkoľvek tvar a plávať na povrch.

Najčastejšie, ako to svedčia psychológovia, podvedomie sa prejavuje nasledovne:

• neurózy;
• psychózy;
• strukoviny;
• s hysterikou;
• narušenie;
• konfliktu.

Inými slovami, vedomé bytosti v osobe sa pokúšajú brániť sa, vytvárať neviditeľnú bariéru proti posunutiu prirodzených impulzov.

Zistenia psychoanalýzy

Na druhej strane, on urobil dva brilantné objavy v oblasti psychoanalýzy, ktoré sú správne považované za zásadné. Takže psychoanalýza:

1. Nevedomie je osobitná forma psychickej reality, ktorá je vlastná každej osobe. Za psychofyziologickými argumentmi - do značnej miery kontroluje naše podvedomie.
2. Reakcia premiestňovať negatívne emócie, zlú skúsenosť celkom - to všetko dáva zlyhanie v ľudskej psychike, ale narušuje rovnováhu a psychické zdravie, a tým blokuje jeden z hlavných zložiek PP - psychologickú bariéru.

Vedec tiež tvrdil, že všetky negatívne emócie, nerealizované, nesplnené sny, neoprávnený potenciál a oveľa viac tohto druhu - sa hromadí v osobe a po nejakom čase v správaní niektorých čudných vecí, ktoré sú špecifické pre tento typ vonkajšieho povahy akcií, hlasové rezervácie (slávna veta "freudovské slip" - názov nedobrovoľné človeka, čo skutočne mal na mysli, ale chcel by som sa schovať).

Samostatná téma o podvedomí a nevedomí v koncepcii Freuda - je to sen. Ako tvrdil vedec, sny sú skrytým potenciálom človeka, jeho ašpirácie a ľutuje, že toto všetko sa v skutočnosti nerealizovalo.

Topografický model duševného zariadenia

Tam je tiež model duševného zariadenia alebo topografického modelu:

1. Vedomie - to je ústredná časť psychiky - prispieva k logickému správaniu sa jednotlivca v sociálnom prostredí, ale nie úplne preto, že môže byť tiež vystavený nevedomým vplyvom pamäti. Vo všeobecnosti vedomie a bezvedomie sú predstavy - protipódy, ktoré sú úplne proti sebe navzájom, ale ako dokazuje psychológia, podvedomie takmer vždy preberá a vyhrá. Osobitnú úlohu v definícii zohráva skutočnosť, že zásada spokojnosti hrá primárnu úlohu. A keď jednotlivec nemá radosť z toho, čo chce, jeho podvedomie sa upraví a začne vnútorný konflikt.
2. Nevedomie je súčasťou psychiky, v ktorej dochádza k neustálemu konfliktu s vedomím a realistickými reprezentáciami človeka.
3. Predvedomie je súčasťou psychiky, ktorá znamená bezvedomie v slobodnom zmysle slova, ale je čiastočne realizovaná správnym prístupom a úvodom do samotnej podstaty. Ide o slobodnú predstavivosť človeka, jeho združenia a ich praktické využitie.

Transformácia pojmu psychoanalýza do sféry filozofie

Čoskoro výučba psychoanalýzy pod vplyvom dynamického vývoja začala získavať ďalšie odtiene a vplyv ovplyvňovať rôzne oblasti vedy vrátane filozofie.

Sigmund Freud, psychoanalýza ako tvorca koncepcie v úzkej súbežne s inými formami podvedomia a vplyv na ľudské mysle, dospel k záveru, že koncept libida alebo sexuálnej túžby, ako prejav obyčajného sexuálneho inštinktu človeka, treba vidieť z iného uhla psychoanalýzy. Potom bol do každodenného života zavedený nový koncept - filozofia psychoanalýzy. Freudianizmus interpretuje filozofiu psychoanalýzy ako metódu vysvetľovania špecifického typu ľudskej energie, ktorá pod vplyvom rôznych okolností ovplyvňuje celý jej život.

Sigmund Freud vo svojom koncepte pripisoval osobitnú pozornosť štúdiu lásky. Po prvé, on spojený s libidom iba skutočnosť, erotické lásky, ale neskôr sa rozšíril horizont študovaný a začlenený do koncepcie ako ostatné druhy lásky, v dome, ako sú - sebectvo, sa zamiluje do seba, sebalásky, lásky k druhým, lásku k deťom, láska rodičov , láska k priateľom.

Čím hlbšie učenec ponorí do štúdia tohto konceptu, viac a viac vedomí toho, že láska, ako impulz alebo vypukne, keď človek vedome vystavuje svoje pocity, alebo potlačená, modifikovaná a poslal "uložiť" do najvzdialenejších kútov mozgu, inými slovami - premenené na nevedomie. Po nejakom čase, nahromadené nevyužité emócie lásky rodí, ktorý je - sú sublimuje do iných oblastiach ľudskej činnosti - práce, sociálnych aktivít, prevziať iniciatívu, aktivácia latentnej talent - to všetko sú prejavy lásky nevyužité sublimácie.

Na základe tejto práce, Freud k záveru, všetky kultúrne úspechy ľudstva boli vytvorené spracovanie nie je aktivovaný biologickú pohlavného pudu, boli sublimuje do kreativity. Táto práca Freud dal pádny dôvod sa domnievať, že najväčší majstrovské diela európskej kultúry boli vytvorené neurotické, psychotické či osoby, ktorých normálny fyziologický inštinkty boli potlačené svoj čas, transformovaný do podvedomia, a sublimuje v silnom prúde inšpirácie.

Vplyv ostatných vedcov a nový vývoj

Sigmund Freud sa odlišoval nielen výskumom v tejto oblasti činnosti, najmä uznal, že má na neho osobitný vplyv filozofické diela Friedricha Nietzscheho. Jeho kniha "So Spat Zarathustra" bola podrobená dôkladnej psychologickej analýze s uvedením do najmenších popísaných detailov.

Sigmund Freud dlho pracoval so švajčiarskym psychológa Carl Gustavom Jungom. Obaja psychológovia boli považovaní za stúpencov filozofie psychoanalýzy a preto sa zaoberali teoretickým a praktickým výskumom v tejto oblasti. Následne odišiel Carl Jung od Freuda a zapojil sa do nezávislej štúdie o téme. Libido, pri liečbe každého vedca, nadobudlo iný charakter a vzhľad a uchovávanie nevedomia v pamäti človeka bolo vo všeobecnosti predmetom častých sporov. Všetky rovnaké, spoločné práce Junga a Freuda preukázali, že sú dostatočne silné a významné pre rozvoj psychoanalýzy, navyše dali impulz vývoju nového konceptu ako odvetvia psychoanalýzy, analytickej psychológie.

Nesúhlasy géniov a nové trendy v štúdiu filozofie

Vzhľadom k tomu, Sigmund Freud, podvedomie, a sublimácie z najväčších diel talentovaných ľudí na táto transformácia nie je aktívna sexuálnu energiu a len Carl Gustav Jung - Vstúpil som na tejto teórii určité pochybnosti, rozširovať poznatky o rozsahu, nie je obmedzená na striktné definície, ktorá presadzuje Sigmunda Freuda.

Napísal cennú prácu na psychológii "Metamorfózy a symboly libida"(1912), ktorý opísal existenciu životne dôležité ľudskej energie (nielen sexuálna), emócie a vytvára sa človek cíti, ako prejav nevedomých prianie alebo ašpirácie. Vo svojom chápaní, libido po celý ľudský život podstúpi sériu transformáciou a konverzií, ktoré nie sú vždy spojená so sexuálnou energiou.

Čo je dôležité, vedec tvrdí, že libido človeka môže byť úplne upravené iným spôsobom, akoby sa vrátil k pôvodnej forme existencie pod vplyvom životných okolností, incidentov a vedomých činností jednotlivca.

Jedným z najzaujímavejších objavov Junga bol skutočnosť existencie psychologickej pamäti osoba. Jednoducho povedané, v bezvedomí, ktorá sa akumuluje v pamäti našich predkov, od prehistorických čias, spolu s genetickým materiálom dedí na potomkov, a samozrejme čas od času z prejavovať, ktoré sa prejavujú v správaní a rokovaní. Napodiv, niektorí veci, ktoré ľudia často ťažké vysvetliť, a možné vysvetlenia nie je nutné - je to len "hlas z minulosti", predchodcov modifikované libida.

Jung tiež študoval konflikt kultúr - Východné a Západné - prostredníctvom prizmatu filozofie psychoanalýzy. Práca jasne opísala vzťah vyjadrovaného ľudského správania v spoločnosti pod vplyvom podvedomia. Dôležitú úlohu v tomto mapovaní zohrali stereotypy a presvedčenia rôznych skupín ľudí. Východná kultúra sa vyznačuje prevládaním v kultúre vieru v život po smrti, degenerácia, mystifikácia a tvorí individualitu človeka cez hranol kolektívneho podvedomia, pričom sa znižuje dôležitosť jedinečnosti každého jednotlivca. V západnej kultúre zaujíma veľká pozornosť, praktickosť, racionálnosť a vníma sa vplyv vedy na všetky sféry života vrátane náboženstva.

Na prelome storočia sa mnohí filozofi, ktorí sa zaoberali štúdiom podobných tém, ako aj najmä Jung, venovali pozornosť filozofii psychoanalýzy európskych kultúr. Na druhej strane vedec predniesol svoj vlastný názor a povedal, že európska kultúra "je veľmi chorá a potrebuje naliehavú liečbu". Navrhol niekoľko spôsobov, ako tento problém vyriešiť, hlavné sú:

• je potrebná modifikácia integrácie podvedomia (bezvedomia);
• Je nevyhnutné upraviť integráciu individuálneho vedomia v psychiku každého jednotlivca.

Vedec tvrdil, že iba v takom prípade a za takýchto okolností je to možné formovanie skutočnej identity. Inými slovami, človek musí nezávisle pracovať s jeho vedomím, rozdeľovať veci v poradí dôležitosti vo svojom živote bez toho, aby bol vystavený účinkom zo strany príbuzných, rodičov, spoločnosti, času, náboženstva. Musím si urobiť tak, aby jeho osobnosť bola jasne vyslovená. Individualita začína uvedomovaním si dôležitosti kultúry jej ľudí, pochopením špecifik a konceptu.

Čoskoro po páde vedcov duo Jung otvorene kritických Sigmunda Freuda a nazval ho "veľký ničiteľ, ktorý jednoducho rozbije okovy minulosti" a "on robil ako starozákonných prorokov, bez ľútosti ničenia obvyklých zakorenené v stereotypy spoločnosti a dáva poškodenia publicite, ktorá je schopná hlboko zasiahnuť najjasnejšie myseľ z jeho súčasníkov. "

Jung poznamenal, že doktrína Freudianism nie je dokonalá, ale nemôže plne vysvetliť do konca všetko, za čo, konieckoncov sa narodila, nemôže zásadným spôsobom preukázať, že a ako, prečo a kto, ale môže dať iba naznačiť, na pravej strane, navrhnúť účinný program. Psychoanalýza môže zničiť iba falošné hodnoty 19. storočia a Freud sa nedokázal dostať do "marianskej dutiny" ľudského mozgu, čo je nepochybne najdôležitejšie.

Na záver

Filozofia psychoanalýzy bola nepochybne vytvorená veľkými vedeckými vedcami z oblasti psychológie, vedci z hĺbky ľudského mozgu zjavne nie sú tak jednoduchí. V prvom rade sa vedci pokúsili vysvetliť vplyv podvedomia na ľudský život, jeho úlohu v osude každého jednotlivca a dôsledky prejavov nevedomých informácií v každodennom živote.

Sigmund Freud považoval koncept libida za sexuálna nespokojnosť, erotická láska, smäd po pôžitku, ktorý nemohol ísť von a byť spokojný. Transformácia tejto nevyužitej energie do tvorivosti a silnej inšpirácie sa neskôr stala známa ako sublimácia.

Napriek tomu Carl Jung rozšíril rozsah pochopenia filozofie psychoanalýzy. Táto doktrína mu zrejme nie je taká obmedzená, ako to sám interpretoval samotný Sigmund Freud. V dôsledku toho dlhé štúdie ľudskej mysle, podvedomie, vedomie a nevedomie mu ukázali iné výsledky úplne odlišné od Freuda.

Filozofia psychoanalýzy je v prvom rade smer psychológie, ktorá sa zrodila v 19. storočí, ale navyše tento smer sa formoval pod vplyvom rôznych kultúr a kultúry vo všeobecnosti.

Stojí tiež za zmienku o probléme, ktorý sa aktívne zaoberá filozofiou psychoanalýzy - na komplexoch. Pravdepodobne každý z nás, aspoň raz v mojom živote, počul taký výraz ako komplex podradnosti, alebo komplex Oedipus, komplex Electra. Treba poznamenať, že to nie sú prázdne slová, ale mimoriadne dôležitá téma v štúdiu psychológie, filozofie a psychoanalýzy vo všeobecnosti.

Ako dokazujú moderní vedci, koncept komplexu je veľmi úzko spojený s filozofiou, pretože menejcennosť sa môže prejaviť z nedostatočného kontaktu človeka s kultúrou jeho ľudu, ktorý vytvára nedostatok individuality, znaky vedomej nezávislosti a podobne.

Napriek tomu tieto učenia slúžili mnohým generáciám lekárov - psychoterapeutov, psychológov, filozofov, dali im silný základ pre pokračujúci výskum, hoci nemožno úplne potvrdiť, že raz príde čas a všetko sa bude musieť zastaviť. Nie, filozofia je nevyčerpateľná veda, ale v duéte s psychoanalýzou, ktorá vôbec nie je dokončená.